1 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
1e civilisation justifiait d’avance et appelait le viol des barbares, des vivants ! Capitalisme et féodalité La réapparitio
2 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
2). L’amour sauvage et naturel se manifeste par le viol, preuve d’amour chez tous les barbares. Mais le viol, comme la polyga
3l, preuve d’amour chez tous les barbares. Mais le viol, comme la polygamie, révèle que l’homme n’est pas encore en mesure de
4st autant dire qu’il ne sait pas encore aimer. Le viol et la polygamie privent la femme de sa qualité d’égale — en la réduis
3 1938, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Page d’histoire (novembre 1938)
5oulait le sacrifice sanglant (ou son symbole), le viol de la victime, la « libération » violente de la proie désirée (guerre
4 1939, L’Amour et l’Occident (1972). IV. Le mythe dans la littérature
6 » divinisante. La tactique de Don Juan, c’est le viol, et aussitôt remportée la victoire, il abandonne le terrain, il s’enf
7nfuit. Or la règle de l’amour courtois faisait du viol précisément le crime des crimes, la félonie sans rémission ; et de l’
8n » préalable. Nous revenons au stade du rapt, du viol, mais sans les rites qui accompagnaient ces actes chez les peuplades
5 1939, L’Amour et l’Occident (1972). V. Amour et guerre
9la femme par la séduction, c’est la paix ; par le viol, c’est la guerre.) Mais pour autant, l’on ne détruisait pas la nation
10 et personnes assimilées. La guerre n’est plus un viol mais un assassinat de l’objet convoité et hostile — c’est-à-dire un a
11ée de règles, la guerre ne traduit plus l’acte du viol sur le plan des nations, mais bien l’acte du crime sadique, la posses
6 1939, L’Amour et l’Occident (1972). VII. L’amour action, ou de la fidélité
12). L’amour sauvage et naturel se manifeste par le viol, preuve d’amour chez tous les barbares. Mais le viol, comme la polyga
13l, preuve d’amour chez tous les barbares. Mais le viol, comme la polygamie, révèle que l’homme n’est pas encore en mesure de
14st autant dire qu’il ne sait pas encore aimer. Le viol et la polygamie privent la femme de sa qualité d’égale — en la réduis
7 1939, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Don Juan (juillet 1939)
15réfute, dénonce et détruit, c’est pour la joie du viol intellectuel. Comme Don Juan l’image de la Mère, Nietzsche poursuit l
8 1942, La Part du Diable (1982). IV. Le Diable dans nos Dieux et dans nos maladies
16me du don, si l’on n’est pas un saint, rejoint le viol spirituel. Et si l’on veut tout posséder d’un être, on risque bien d’
9 1946, Journal des deux Mondes. 7. La route de Lisbonne
17quels on peut imaginer que la police renoncera au viol de notre vie privée. Pourtant, certains des passagers gardent encore
10 1947, Doctrine fabuleuse. 7. Angérone
18onnaissance est interdite. Et c’est l’approche du viol de l’interdit qui impose aux amants leur silence, fascination de l’ho
11 1947, Doctrine fabuleuse. 9. Don Juan
19réfute, dénonce et détruit, c’est pour la joie du viol intellectuel. Comme Don Juan l’image de la Mère, Nietzsche poursuit l
12 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. I. Première partie — 3. Don Juan
20réfute, dénonce et détruit, c’est pour la joie du viol intellectuel. Comme Don Juan l’image de la Mère, Nietzsche poursuit l
13 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. I. Première partie — 4. Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
21 divinisante. ‘ La tactique de Don Juan, c’est le viol, et aussitôt remportée la victoire, il abandonne le terrain et s’enfu
22nfuit. Or la règle de l’amour courtois faisait du viol précisément le crime des crimes, la félonie sans rémission ; et de l’
14 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. II. Deuxième partie — 8. L’amour même
23s). Déviations typiques : Schizophrénie. Goût du viol. Impuissance sexuelle par méfiance de l’âme. (L’Intellectuel, au mauv
15 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (II) (mai 1961)
24 » divinisante. La tactique de Don Juan, c’est le viol, et aussitôt remportée la victoire, il abandonne le terrain, et s’enf
25nfuit. Or la règle de l’amour courtois faisait du viol précisément le crime des crimes, la félonie sans rémission ; et de l’
16 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.12. Fécondité des études régionales
26ses. Quant aux nations, elles sont le produit des viols répétés de la géographie par l’histoire. Tout est à refaire dans ce d
17 1972, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). De l’unité de culture à l’union politique (17-23 avril 1972)
27, disait un historien français, le résultat des « viols répétés de la géographie par l’histoire », comme je le vois tous les
18 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aspects culturels de la coopération dans les régions frontalières (été 1972)
28Cicatrices de l’Histoire » 96 ou « résultats des viols répétés de la géographie par l’histoire » 97 , ou de l’écologie par l
19 1977, L’Avenir est notre affaire. I. Système de la crise — 1. La religion de la croissance
29é, comme chacun peut le voir, « les résultats des viols répétés de la géographie par l’histoire » comme l’écrit le Pr. J. Anc