1 1926, Journal de Genève, articles (1926–1982). Le Dépaysement oriental (16 juillet 1926)
1 des plus tenaces de ces confusions. M. de Traz a visité l’Égypte, ses habitants, ses tombeaux et son passé, en curieux avide
2 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
2 une mosquée vide que personne n’a plus l’idée de visiter. » Mais comment ne pas voir qu’un lieu qui porte un nom pareil est pa
3bouches. Je sais bien que ce n’est pas l’heure de visiter : le Père des Roses est peut-être allé se promener. Dehors, les roses
3 1932, Le Paysan du Danube. I. Le Paysan du Danube — I.3. Voyage en Hongrie
4 une mosquée vide que personne n’a plus l’idée de visiter. » Mais comment ne pas voir qu’un lieu qui porte un nom pareil est pa
5bouches. Je sais bien que ce n’est pas l’heure de visiter : le Père des Roses est peut-être allé se promener. Dehors, les roses
4 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
6nitiale des clercs. Descartes revenant à Paris et visitant le Palais de l’Esprit ne manquerait pas de redire le mot fameux : Je
5 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. I. N’habitez pas les villes !
7s certain : « À part l’église Saint-Marc, je n’ai visité aucun bâtiment. Il y a bien assez à faire dehors, et le peuple m’inté
6 1938, Journal d’Allemagne. 1. Journal (1935-1936)
8é essayent de louer un ou deux étages. Nous avons visité de beaux appartements, au mobilier trop luxueusement 1900, mais ils s
9per des secours à donner aux plus pauvres, de les visiter quand elles sont malades (c’est un contrôle), et même, c’est arrivé p
7 1939, L’Amour et l’Occident (1972). IV. Le mythe dans la littérature
10e ». Et Rousseau, de passage à Lyon, voulut aller visiter le Forez et rechercher sur les rives du Lignon l’ombre des Dianes et
8 1939, La Vie protestante, articles (1938–1978). Nicolas de Flue et la tradition réformée (1er septembre 1939)
11vec sa paroisse, mais, au contraire, n’a cessé de visiter les malades et de venir en aide aux affligés ; « de plus, ajoute-t-il
9 1946, Lettres sur la bombe atomique. 3. Le point de vue moral
12ée du Japon, en invitant les seigneurs de Tokyo à visiter les lieux dans l’heure suivante ? [p. 23] Ils auraient eu leur prétex
10 1946, Lettres sur la bombe atomique. 11. Tous démocrates
13plexes et irritantes qu’en Europe. Je fus ce soir visiter un ami qui aime à se dire « un anarchiste catholique ». (Je le crois
11 1946, Présence, articles (1932–1946). Le Nœud gordien renoué (avril 1946)
14cette ville de Phrygie. Il déclare qu’il voudrait visiter les curiosités de l’endroit. On lui indique le temple et la mairie. S
12 1946, Combat, articles (1946–1950). Tous démocrates (22 mai 1946)
15ous démocrates (22 mai 1946) c Je fus hier soir visiter un ami qui aime à se dire « un anarchiste catholique ». (Je le crois
13 1947, Doctrine fabuleuse. 8. Contribution à l’étude du coup de foudre
16leurs sa femme me promènera dans Buda, et me fera visiter le Musée, — à ce soir ! Il s’en va, très satisfait de lui, et de moi
14 1947, Doctrine fabuleuse. 11. Le nœud gordien renoué
17cette ville de Phrygie. Il déclare qu’il voudrait visiter les curiosités de l’endroit. On lui indique le temple et la mairie. S
15 1947, Vivre en Amérique. Avertissement
18ontinuer dans les déserts rutilants de l’Arizona, visiter quelques stars à Hollywood, les alpes de l’État de Washington à l’ext
16 1948, Suite neuchâteloise. V
19rd ses ancêtres : c’est eux parfois qu’il s’en va visiter, quand il parcourt le globe et vit chez l’étranger. Pourtant il s’int
17 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
20ales, on salue la grandeur du geste. Nehru, qui a visité la Russie soviétique il y a vingt ans, la tient pour le pays de l’ave
18 1953, La Confédération helvétique. 5. La vie religieuse
21 missionnaires Colomban et Gall, venus d’Irlande, visitent vers 610 les environs des lacs de Zurich et de Constance, ils trouven
19 1953, La Confédération helvétique. 6. Le peuple suisse et le monde
22ntretenait 31 délégations permanentes en 60 pays, visitant 3000 camps militaires et civils et s’employant à y faire respecter le
20 1956, Preuves, articles (1951–1968). Sur l’Europe à faire (novembre 1956)
23 a profité pour dénoncer l’Occident impérialiste. Visiter ces bateaux, disait-il, appuyant le délégué du Caire, serait attenter
21 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Ce n’est pas au pied du mur… (juin-juillet 1956)
24 ad Ceux de nos amis, proches ou lointains, qui visitent pour la première fois notre Villa Moynier dans son grand parc, commen
22 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — 11. Où l’Aventure et la Voie se rejoignent
25s trouvons par la technique. Sur quoi le mandarin visitant nos usines : quand vous aurez tout le temps, qu’en ferez-vous ? (Mais
23 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur un patriotisme de la terre (mars 1958)
26nsants d’autres planètes avant que nous les ayons visités sur leur globe, il en ira de l’aventure des Terriens comme de celle d
24 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. II. Prises de conscience européennes. De Pierre de Bois à l’Abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — II.3. Le problème de la guerre et l’essor des États (xvie siècle)
27les, à Paris, en Angleterre et en Suisse, et il a visité l’Italie et l’Allemagne. On a pu dire de lui que « s’il avait une pat
25 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. III. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — III.1. Perspectives élargies
28 nomme Album Amicorum, et ne manquent pas d’aller visiter les savants de tous les lieux où ils passent, et de le leur présenter
29ts d’armes redoutables. Les missionnaires qui ont visité ces régions, rapportent que le plus grand obstacle qu’ils y aient ren
26 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. III. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — III.3. Évolution : vers le progrès ou vers la décadence ?
30s ! je l’ai parcourue, cette terre ravagée ! J’ai visité les lieux qui furent le théâtre de tant de splendeur, et je n’ai vu q
27 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. III. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
31 missionnaires Colomban et Gall, venus d’Irlande, visitent vers 610 les environs du lac de Constance, ils trouvent des idoles de
28 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
32Babylone, ces palais de Persépolis ?… Hélas, j’ai visité les lieux qui furent le théâtre de tant de splendeur, et je n’ai vu q
29 1970, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Les prophètes de la décadence (24 septembre 1970)
33Babylone, ces palais de Persépolis ?… Hélas, j’ai visité les lieux qui furent le théâtre de tant de splendeur, et je n’ai vu q
30 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. VI. L’Europe et le tiers monde
34omité international de la Croix-Rouge) a réussi à visiter dans le tiers monde 300 000 prisonniers politiques, ce qui implique,
31 1982, La Part du Diable (1982). Postface après quarante ans
35t d’ajouter le récit d’une soirée où nous fûmes « visités », dans notre maison de Ferney, le 29 juin 1954. Après le dîner, sent