1 1933, Foi et Vie, articles (1928–1977). « Histoires du monde, s’il vous plaît ! » (janvier 1933)
1 tonifiants et plus actuels, je veux parler de la vogue récente des essais, genre assurément fort ancien, mais auquel notre é
2 1939, L’Amour et l’Occident (1972). I. Le mythe de Tristan
2 passion, cette publicité qu’on lui fait, cette « vogue » d’allure commerciale de ce qui fut un secret religieux… Il faut s’a
3 1939, L’Amour et l’Occident (1972). V. Amour et guerre
3Jean Juvénal des Ursins. » ⁂ Cependant, la grande vogue des tournois est l’indice d’un déclin de la chevalerie. Celle-ci se h
4 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
4hose que des contes à dormir debout, obtenant une vogue européenne, et des amours d’une pureté angélique à servir de modèle a
5 1941, Journal de Genève, articles (1926–1982). Religion et vie publique aux États-Unis (18 février 1941)
5orde beaucoup moins aux conférenciers les plus en vogue. Tournez le bouton de votre radio : À 14 h. chaque jour, vous entendr
6 1946, Journal des deux Mondes. 2. Journal d’attente
6 ressembler aux trois ou quatre types de stars en vogue. Nanties de chiens qui sentent eux-mêmes le patchouli et qu’elles dis
7 1947, Vivre en Amérique. 2. Vie culturelle et religieuse
7orde beaucoup moins aux conférenciers les plus en vogue. Tournez le bouton de votre radio : À 14 h. chaque jour, vous entendr
8 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — f. Soulèvement des puissances animiques
8dans tous les ordres, maladies mentales, racisme, vogue immense des superstitions et de la magie des charlatans, voilà la bou
9 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. VII. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique — VII.1. Les sources vives
9n peut lire depuis peu même en livres de poche) ; vogue des mythes (du complexe d’Œdipe chez Freud jusqu’aux Ulysses de Joyce
10 1962, Les Chances de l’Europe. II. Secret du dynamisme européen
10der les partis, les ambitions et les doctrines en vogue. Si l’on en juge seulement par les structures sensibles et visibles —
11 1965, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). L’Europe et le monde [Introduction] (février 1965)
11 suivi on ne sait trop pourquoi ni comment par la vogue dans les castes supérieures d’une doctrine de l’Absolu et de l’Âme im
12 1970, Le Cheminement des esprits. I. Historique — I.5. Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC
12n les guildes du livre ; dans la vie musicale, la vogue des festivals ; et dans l’enseignement, la notion subversive d’une en
13 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
13n instant la cause —, c’est peut-être [p. 371] la vogue actuelle du catharisme, toujours liée à l’évocation de l’amour courto
14 1972, Penser avec les mains (1972). Préface 1972
14e des vraies luttes et des vrais engagements. La vogue du terme au lendemain de la guerre et son attribution quelque peu sur
15 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rôle de la modernité dans les relations Europe-Monde (hiver 1975-1976)
15[p. 9] Le xxe siècle européen va s’ouvrir sur la vogue de l’Art nègre, dès avant la première guerre mondiale. Les Demoiselle