1 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Appendice. Utopie
1en fasse ce qu’il voudra. Les Orientaux appellent Yoga cette culture des facultés physiques, intellectuelles et mystiques. T
2ectuelles et mystiques. Toute leur force vient du Yoga. Et tout le Yoga repose sur la concentration. En vérité, toute force
3iques. Toute leur force vient du Yoga. Et tout le Yoga repose sur la concentration. En vérité, toute force résulte d’une con
4 m’en doute. Mais l’Occidental aussi pratique son Yoga à lui : toutes les fois qu’il veut obtenir une grande intensité avec
5sée dont on sait l’importance primordiale dans le Yoga correspond au garde-à-vous ! par quoi l’on impose au corps une immobi
6écuté dans deux plans différents. Le drill est un Yoga corporel, le Yoga est un drill de l’esprit. Je sais que ces deux mots
7ans différents. Le drill est un Yoga corporel, le Yoga est un drill de l’esprit. Je sais que ces deux mots sont bien dangere
2 1929, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). André Rolland de Renéville, Rimbaud le voyant (août 1929)
8etit livre et le parallèle qu’il établit entre la Yoga bb telle que l’enseignaient les Upanishads et la tentative poétique
3 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le silence de Goethe (mars 1932)
9 recevoir « l’amour d’en haut ». Car telle est la yoga occidentale, dont le Second Faust restera comme le livre sacré. Que c
10que, et résulte de la définition même d’une telle yoga. Tout savoir doit être confirmé par un faire, qui le tait et l’exprim
4 1939, L’Amour et l’Occident (1972). II. Les origines religieuses du mythe
11s mystique. » 66 Il s’agit, par le cérémonial du yoga tantrique (contrôle de la respiration, répétitions de mantras ou form
5 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 1. Le silence de Goethe
12 recevoir « l’amour d’en haut ». Car telle est la yoga occidentale, dont le Second Faust restera comme le livre sacré. Que c
13que, et résulte de la définition même d’une telle yoga. Tout savoir doit être confirmé par un faire, qui le tait et l’exprim
6 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
14 de l’âme ou d’exaltation ; demain, des règles de yoga « scientifique », à l’Occidentale. Beaucoup d’esprits légers s’imagin
7 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. I. Première partie. La Voie et l’Aventure — 1. Où les voies se séparent
15 lui qu’il soit, un dieu lui-même ne peut sans le Yoga atteindre la libération. » (Yoga-anka.) Pour l’Occidental au contrai
8 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur l’Europe à faire (novembre 1957)
16e soit colonisée ! Elle est matérialiste, vive le yoga ! Elle est chrétienne, vive le matérialisme ! — Facteur commun : le m
9 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Définitions, valeurs, énergie, recherches : Quatre essais européens
17 et inconnues. C’est ainsi que l’Inde a trouvé le yoga. L’Occident, par contre, dès le départ, a choisi de chercher tout à f
18l cherchait dans ses recettes de sagesse, dans le Yoga ; tandis que [p. 27] l’Europe christianisée allait se tourner vers l’
10 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. I. Première partie — 4. Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
19lumination bouddhiste, ou lentement acquis par le yoga. Atteindre à la vraie liberté suppose donc une libération. Libératio
11 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Annexes — iii. Post-scriptum
20 Je trouve ceci dans un ouvrage occidental sur le yoga : « Il faut convenir que l’exaltation effrénée de la sexualité, dans
12 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (II) (mai 1961)
21lumination bouddhiste, ou lentement acquis par le yoga. Atteindre à la vraie liberté suppose donc une libération. Libératio
13 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. III. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
22emplace l’enseignement primaire par une espèce de yoga, d’entraînement des facultés volontaires, imaginatives, physiques et
14 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
23âme, et des méthodes d’action psychique, comme le yoga. L’Occident, dès le départ de l’aventure nommée Europe, a choisi de c