1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Hugh Walpole, La Cité secrète (décembre 1929)
1chose dans ces « procédés », d’ailleurs assez peu choquants, que le revers de grandes qualités de réalisation d’idées en faits ou
2 1939, L’Amour et l’Occident (1972). II. Les origines religieuses du mythe
2ience religieuse dégénère en profane banalité, en choquant matérialisme à prétentions d’au-delà. [p. 102] Même chez un mystique
3 1940, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Au sujet du Journal d’André Gide (janvier 1940)
3s donc ! Pour un protestant, ce dilemme est aussi choquant que le serait pour un Anglais ou un Scandinave le dilemme entre l’ana
4 1944, Les Personnes du drame. III. Sincérité et authenticité — 6.. Le Journal d’André Gide
4s donc ! Pour un protestant, ce dilemme est aussi choquant que le serait pour un Anglais ou pour un Scandinave le dilemme entre
5 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure occidentale de l’homme : L’exploration de la matière (août 1955)
5: ceux-ci sont à la fois plus « nouveaux » (voire choquants) pour les esprits encore mal nettoyés des routines d’un passé récent,
6 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 7. L’exploration de la matière
6: ceux-ci sont à la fois plus « nouveaux » (voire choquants) pour les esprits encore mal nettoyés des routines d’un passé récent,
7 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Définitions, valeurs, énergie, recherches : Quatre essais européens
7 le domaine de la culture est encore [p. 39] plus choquante, si possible, que nos divisions nationales, et n’est pas moins débili
8 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
8rompe pas : le roman de Tristan n’était pas moins choquant au xiie siècle que ne l’est aujourd’hui Lolita. Ce que l’habitude et
9 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Note liminaire
9Avant lui, Marx avait osé une analyse non moins « choquante » du refus de prendre conscience des réalités économiques, en conflit
10 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — e. Invasion de l’érotisme au xxe siècle
10entends plus subversif dans l’ordre spirituel que choquant aux yeux de la morale. Quelques-uns le proclament non sans solennité.
11 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. I. Première partie — 1. Nouvelles métamorphoses de Tristan
11rompe pas : le roman de Tristan n’était pas moins choquant au xiie siècle que ne l’est aujourd’hui Lolita. Ce que l’habitude et
12 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. I. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — I.4. « Le pacte de 1291 a fondé la Suisse »
12ances, par exemple, paraît mal explicable ou même choquante tant que l’on s’imagine que les petits États entraient en confédérati
13 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.7. Pour une politique de la recherche
13s » dans le domaine de la culture est encore plus choquante, si possible, que nos divisions nationales, et n’est pas moins débili
14 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
14met pas que l’on tienne compte d’une vérité aussi choquante. André Gide a pu dire à Jean Delay que mon livre lui avait expliqué c