1 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Sécularisme (mars 1931)
1 sauce évaporé. Il demeure un résidu impitoyable, descriptible et sec ». Ici la vie des hommes se trouve « réduite à son état de pur
2zan éprouve à contempler « ce résidu impitoyable, descriptible et sec ». Mais est-il bien légitime de voir dans un tel « résidu » l’
2 1934, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Grammaire de la personne (janvier 1934)
3présent, non point dans la durée psychologique et descriptible ; c’est pourquoi des généralités abstraites telles que morale ou soci
3 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — II.2. Éléments d’une morale de la pensée
4instant, non point dans la durée psychologique et descriptible. C’est pourquoi des généralités abstraites telles que morale, ou soci
4 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 15. Stratégie
5e tourne pas à réalité, le pire est sûr, aisément descriptible. Car ne pas faire les Régions signifierait persévérer dans le système