1 1928, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le péril Ford (février 1928)
1nc pas de caricaturer l’objet de ma critique pour faciliter l’accusation : je prends pour la juger ce que l’époque m’offre de mie
2 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 3. Anatomie du monstre
2 heures par jour durant 8 ans. Il paraît que cela facilite le travail du maître. Il se peut. Tout dépend de ce qu’on attend de c
3 1929, Journal de Genève, articles (1926–1982). Panorama de Budapest (23 mai 1929)
3constatez que cette profusion de liqueurs légères facilite singulièrement les rapports sociaux. On vous mène au Théâtre, vous n’
4 1934, Politique de la Personne (1946). V. À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
4auration de ces régimes tyranniques fut largement facilitée, et même appelée, par l’absence dans tous ces pays d’élites civiques
5 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Les trois temps de la Parole (mai 1935)
5t de la tradition, l’accoutumance religieuse nous faciliteraient cette reconnaissance, et se substitueraient ainsi, sans que nous nous
6ement à ramener ce Jésus sur notre plan, à nous « faciliter » la foi, c’est-à-dire à nous en dispenser. Lorsque nous nous laisson
6 1936, Esprit, articles (1932–1962). Henri Petit, Un homme veut rester vivant (novembre 1936)
7vision du livre en aphorismes d’une ou deux pages facilite heureusement ce genre de lecture.) Trois thèmes : la biographie (mili
7 1939, L’Amour et l’Occident (1972). II. Les origines religieuses du mythe
8 impliquer et expliquer bien davantage. Pour nous faciliter une représentation analogique de ce processus minimum d’inspiration e
8 1939, L’Amour et l’Occident (1972). IV. Le mythe dans la littérature
9térêt naïf pour les formes quotidiennes de la vie facilitera le détachement de l’esprit, la purification abstraite du sentiment. L
9 1939, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Non, Tristan et Iseut ne s’aiment pas, nous dit Denis de Rougemont (12 février 1939)
10le évasion. Croyez-vous que cela puisse embellir, faciliter la vie commune ? — Certes, non. Mais aujourd’hui, les jeunes gens et
10 1940, Mission ou démission de la Suisse. 1. Le protestantisme créateur de personnes
11auration de ces régimes tyranniques fut largement facilitée, et même appelée, par l’absence dans tous ces pays d’élites civiques
11 1940, Mission ou démission de la Suisse. 4. La Suisse que nous devons défendre
12onné à la charge, il n’avait d’autre but que d’en faciliter l’exercice. C’est pourquoi l’on disait : Noblesse oblige. Disons-nous
12 1946, Politique de la Personne (1946). Préface pour l’édition de 1946
13 [p. 9] Cette mise au point se trouve grandement facilitée par le fait que la Résistance, dans plusieurs pays de l’Europe, absor
13 1946, Réforme, articles (1946–1980). Vues générales des Églises de New York (12 octobre 1946)
14 rapides et les fréquents changements de domicile facilitaient des contacts nouveaux et tendaient à dissoudre les sectes d purement
14 1947, Vivre en Amérique. 2. Vie culturelle et religieuse
15 rapides et les fréquents changements de domicile facilitaient des contacts nouveaux et tendaient à dissoudre les sectes purement lo
15 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
16mais plutôt d’une action de propagande destinée à faciliter « l’union » des États de l’Europe, que Churchill avait réclamée dans
16 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. IV
17s et des œuvres d’art d’un pays à l’autre ; 5. De faciliter la coordination des recherches sur la condition de l’homme européen a
17 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Mouvement européen (avril 1949)
18mais plutôt d’une action de propagande destinée à faciliter cette « union » des États de l’Europe que Churchill avait réclamée da
18 1953, La Confédération helvétique. 2. Les institutions politiques
19fiant leurs régimes dans une large mesure, allait faciliter le passage de la fédération d’États qu’était l’ancienne Suisse à l’Ét
20 se borner à conclure des « concordats » limités, facilitant la liberté d’établissement ou les formalités de transit et de douanes
19 1953, Réforme, articles (1946–1980). « Les écrivains protestants » (11 avril 1953)
21à seules. Il est vrai, par ailleurs, que rien ne facilite une « carrière littéraire » en France pour un protestant qui se veut
20 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (mars 1957)
22eu le croient) que la neutralisation de leur pays faciliterait sa réunion avec les provinces occupées. Beaucoup de Suisses et de Sué
21 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (II) (avril 1957)
23la neutralité de l’Europe entre l’URSS et les USA faciliterait l’évolution qu’ils désirent tous vers des formes occidentales de démo
22 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (fin) (mai 1957)
24’éventualité scandaleuse d’une défaite américaine facilitée par la neutralité de l’Europe, on décide que chacun des Trois Rois ga
25te comme liée à l’avenir d’une union de l’Europe, faciliter les voies de cette union en ralliant les pays de l’Est. p. 57 a
23 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur l’Europe à faire (novembre 1957)
26lle ne dépend pas du Marché à créer, si elle peut faciliter son entrée en vigueur. À qui le point ? Un étudiant m’a dit à la sort
24 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le Centre européen de la culture : ce qu’il fait — d’où il vient — où il va (février 1958)
27d’appels à l’opinion et aux gouvernements ; et de faciliter la coordination des recherches sur la condition de l’homme européen a
25 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pool européen d’éditeurs (février 1958)
28 de l’Association et de son Secrétariat. Afin de faciliter la publication et la traduction immédiate d’ouvrages traitant de prob
26 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. II. Prises de conscience européennes. De Pierre de Bois à l’Abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — II.2. Premiers plans d’union
29 qu’il admet d’ailleurs « souverains », ce qui ne facilite rien … Mais si ces cités et ces princes nombreux, ne reconnaissant p
27 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. II. Prises de conscience européennes. De Pierre de Bois à l’Abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — II.3. Le problème de la guerre et l’essor des États (xvie siècle)
30pour Jean Bodin (1529-1596), dans sa Méthode pour faciliter la connaissance de l’histoire, publiée en 1566 à Paris, le genre huma
28 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. II. Prises de conscience européennes. De Pierre de Bois à l’Abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — II.5. Les grands desseins du xviie siècle
31ai qu’il y auroit moins d’obstacles & plus de facilitez pour former le Corps Européen, & ce qui m’aida beaucoup à me pers
29 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. IV. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — IV.2. Plans d’union européenne contemporains de la Révolution
32mi les hommes, ne tendaient pas moins fortement à faciliter les accommodements et à produire un généreux oubli des rancœurs et de
30 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. IV. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — IV.6. Goethe
33 et conciliatrice, comme celle qui consisterait à faciliter la navigation et à frayer des routes franchissant les montagnes. Le l
31 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Principes et méthodes du dialogue entre les cultures (avril 1962)
34étudiants, professeurs, chercheurs et enquêteurs, facilitant leurs contacts et leur connaissance des réalités humaines et des prob
35t servir de maisons-mères aux centres à créer, et faciliter leur équipement initial (personnel, documentation, locaux, financemen
32 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
36gles du jeu d’une société ; 2. ceci implique — et facilite d’ailleurs — une stricte obéissance à ces règles, comme il va de soi
33 1970, Le Cheminement des esprits. I. Historique — I.1. Le mouvement européen
37mais plutôt d’une action de propagande destinée à faciliter cette « union » des États de l’Europe que Churchill avait réclamée da
34 1970, Le Cheminement des esprits. I. Historique — I.3. Naissance du Centre
38 dans ce domaine, ni pour interdire, ni même pour faciliter tardivement les échanges de livres, de films, d’œuvres d’art, d’étudi
35 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.6. Culture et technique en Europe et dans le monde
39e de procédés ingénieux et utilitaires destinés à faciliter la vie, mais voilà que tout d’un coup, par une inexplicable malice de
36 1972, Les Dirigeants et les finalités de la société occidentale (1972). Les Dirigeants et les finalités de la société occidentale
40me, je le rappelle, de glucose, liquide sucré qui facilite le sommeil des personnes âgées. Le succès de son livre me paraît d’ai
37 1977, L’Avenir est notre affaire. II. De la prévision — 5. Naissance de la prospective
41ns financiers. C’est abstrait, mais par cela même facilite les calculs de l’Avenir. Le marxisme apparaît au bout du compte comme
38 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 14. L’autogestion politique
42ndait la départementalisation de la France « pour faciliter l’Administration », Mirabeau riposta superbement que « le but d’une a
39 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 15. Stratégie
43e plus grande lisibilité de l’évolution, qui peut faciliter ce changement. Les catastrophes n’apprendront rien à ceux qui n’ont p
40 1977, Foi et Vie, articles (1928–1977). Pédagogie des catastrophes (avril 1977)
44e plus grande lisibilité de l’évolution, qui peut faciliter ce changement. Les catastrophes n’apprendront rien à ceux qui n’ont p