1 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Spirituel d’abord (juillet 1933)
1sordre régnant. Nous nous engageons donc dans une lutte réelle dont l’objet n’est autre que de soumettre les institutions aux
2 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Les parlementaires contre le Parlement (octobre 1933)
2 du fonctionnaire ou du banquier, après la grande lutte laïque et obligatoire, à dix congénères endormis. Aux lecteurs exigea
3 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Communauté révolutionnaire (février 1934)
3ertés, et détruit la fraternité. Capital, police, lutte de classes, guerre. Primauté du paraître sur l’être. ⁂ Définitions.
4 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Un exemple de tactique révolutionnaire chez Lénine (janvier 1935)
4d’avoir constitué un groupe spécial et préféré la lutte à la conciliation. » 2. « Sans théorie révolutionnaire, pas de mouvem
5ence politique des ouvriers à l’intérieur de leur lutte économique, en se basant uniquement sur cette lutte. Cette opinion es
6tte économique, en se basant uniquement sur cette lutte. Cette opinion est radicalement fausse. » — Il ne faut pas « aller au
7se ouvrière, en liaison organique étroite avec la lutte prolétarienne. » Lénine cite cette phrase, et conclut brutalement, à
5 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’Édit de Nantes et sa Révocation (mars-avril 1935)
8orce politique Henri IV prétendit mettre fin à la lutte des Ligueurs et de l’Union calviniste. Il venait de se faire catholiq
9du Languedoc entre Rohan et Richelieu — dernières luttes du fédéralisme contre la conception maniaque de l’unité —, on est fon
6 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). À propos du 14 juillet (juillet-août 1935)
10ur le désordre, et que les seuls bénéficiaires de luttes civiles aussi mal orientées seront en fait les gros bailleurs de fond
11 bailleurs de fonds. Erreur sur la mystique : la lutte des « nationaux » contre les « populaires » ne fait que prolonger dan
7 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). La situation politique en France (octobre 1935)
12prévoir la forme au moins — sinon l’issue — de la lutte qui les opposera. Mais du choc de deux fronts derrière lesquels on n’
8 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Conversation avec un SA (décembre 1935)
13t plus grave. Une chose me frappe : ce mot Kampf, lutte, qu’on entend et qu’on lit partout, ici, dans tous les articles de jo
14ci, par exemple, qui est la plus fréquente : « La lutte contre la faim et le froid est notre guerre. » Je sais bien ce que vo
15ce des Allemands, par exemple, cela conduit à une lutte ouverte, mais pas nécessairement à une destruction matérielle. Au con
16onné, selon vous, une caricature. Il faut que nos luttes deviennent des luttes spirituelles, dans le sens où Rimbaud a dit : «
17caricature. Il faut que nos luttes deviennent des luttes spirituelles, dans le sens où Rimbaud a dit : « Le combat spirituel e
9 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Précisions utiles sur l’industrie des navets (mars 1936)
18et des « cabales ». Certains périssent dans cette lutte ; beaucoup en tirent de l’énergie ; tous savent et sentent qu’elle es
10 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plébiscite et démocratie (avril 1936)
19nimité de la nation sur une question vitale. La « lutte électorale » revenait ainsi à la lutte du parti au pouvoir contre l’o
20tale. La « lutte électorale » revenait ainsi à la lutte du parti au pouvoir contre l’opposition secrète, informulée, des enne
11 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Qu’est-ce que l’autorité ? (mai 1936)
21rs beaucoup plus peur loin du combat qu’en pleine lutte.) Il n’ose plus intervenir en force, s’imposer à ses risques et péril
12 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Qu’est-ce que la politique ? (juin 1936)
22aux caractères. a) Elle consiste d’abord dans la lutte des partis. Pour un très grand nombre de citoyens, le but à atteindre
23sure où la politique se confond avec le jeu et la lutte des partis, il doit se déclarer de toutes ses forces antipolitique.
13 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Les Jacobins en chemise brune (décembre 1936)
24ler les grandes lignes d’une action d’urgence. 1° Lutte contre le séparatisme. — Il y a le précédent des « corps francs » qui
25 mais qui fournissent des bases idéologiques à la lutte pour l’idée nationale. Au fond le problème n’est pas si différent de
26 du racisme 57 , les « ennemis de la nation ». 2° Lutte contre l’étranger. — Là encore, Hitler va trouver une base de haines
27e, eh bien ! ce sera « l’armée de Coblence ! » 3° Lutte contre les cliques politiciennes. — Ici, le parallèle est moins frapp
28utôt celle des Léninistes en 1919 : c’est la même lutte sur le double front de la « Reaktion » et de l’extrémisme anarchisant
14 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
29 de mains en quelques dizaines d’années. Mais ces luttes pour le pouvoir, dont vit la plèbe, épuisent les fortunes de ceux qui
30mmédiats l’ont compris. Aussi mettent-ils fin aux luttes des partis et des classes, par le moyen (aujourd’hui « classique ») d
31ion sociale. Son triomphe a marqué l’avènement de luttes de classes sans merci, de plus en plus viles de part et d’autre. Il a
32out le xivᵉ siècle ne sont qu’une longue suite de luttes de classes. La société urbaine est désormais divisée en marchands de
33le xivᵉ siècle ne fut pas seulement le siècle des luttes de classes : il a vu [p. 9] aussi la première crise économique « fonc
34e prolétariser les compagnons, et d’introduire la lutte de classes au sein même de la cellule artisanale. On peut penser qu’u
35yons à les rappeler ici. Notons simplement que la lutte de Colbert contre les financiers — devenus les symboles de l’injustic
15 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’autorité assure les libertés (mai 1937)
36ts et la CGT entraînèrent les ouvriers dans leurs luttes héroïques pour l’amélioration de leur sort humain. Le pouvoir, qui ne
16 1938, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Trop d’irresponsables s’engagent ! (Responsabilité des intellectuels) (juin 1938)
37t qu’elle se met « au service » d’une doctrine de lutte politique. Faire la révolution, cela demande un effort un peu plus gr
38 temps des vrais dangers, c’est-à-dire des vraies luttes et des vrais engagements. p. 19 ad. « Trop d’irresponsables s’