1 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le sens de nos vies, ou l’Europe (juin 1952)
1ment ou qui nient le moi responsable et distinct. Lutte contre le destin natal, pour se forger une destinée ; contre les astr
2e, qui vident de sens l’effort de toute une vie ; lutte enfin contre les servitudes intimes du moi, afin de dominer ses mécan
2 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le dialogue Europe-Amérique (août-septembre 1952)
3t les sciences, le dernier carré de ses adhérents lutte en retraite, médiocrement soutenu par le parti. Ses vedettes se taise
3 1953, Preuves, articles (1951–1968). Deux princes danois : Kierkegaard et Hamlet (février 1953)
4 la fin de sa vie qu’il s’offrit sans masque à la lutte, au cours de la polémique décisive qui devait le mener à la mort. Ain
5ilière avec toute espèce de souffrance — avec les luttes intérieures, avec la crainte et le tremblement, les frémissements, le
4 1953, Preuves, articles (1951–1968). À propos de la crise de l’Unesco (mars 1953)
6t encore s’ajouter aux problèmes harassants de la lutte des partis, de l’économie, de la défense, et de la politique générale
5 1954, Preuves, articles (1951–1968). De Gasperi l’Européen (octobre 1954)
7a mort prématurée. Nous restons pour reprendre sa lutte en faveur d’une Europe « des esprits et des cœurs », formule dont les
6 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : Passion, Révolution, Nation (mai 1955)
8ion) et sa camaraderie conditionnelle 13 dans la lutte contre l’ordre établi. L’Église est obéissance au Libérateur éternel,
7 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure occidentale de l’homme : L’exploration de la matière (août 1955)
9et incorruptible, naît de cette tension, de cette lutte avec l’idée de Dieu jusque dans la connaissance du réel, qui pourtant
10he scientifique authentique veut que le chercheur lutte contre ses propres souhaits, ses propres prévisions. C’est un trait p
11de la religion. Ponctuée d’éclats sporadiques, la lutte couvait depuis longtemps ; avec les Encyclopédistes elle se déclare,
8 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (mars 1957)
12erait de se disloquer s’il prenait parti dans les luttes opposant des voisins immédiats comme les Suisses sont français, allem
13a neutralité, refusait de participer non plus aux luttes, mais à l’union de ses voisins ; si elle décidait de rester neutre no
9 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur la fabrication des nouvelles et des faits (février 1958)
14érienne, aux moyens de poursuivre ou de cesser la lutte ? J’attends le commentateur qui osera se taire jusqu’à ce qu’il soit
10 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le régime fédéraliste (II) (septembre 1958)
15ns notre monde laïque. Au niveau de l’intérêt, la lutte qui s’institue entre l’offre et la demande, par exemple, finit toujou
11 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
16ident. Voici la dialectique d’Éros et d’Agapè, la lutte entre l’élan qui porte l’homme vers l’ange, et le devoir d’aimer le p
17nt les prodromes de la révolution russe, puis les luttes des années héroïques, jusqu’à la NEP, tout cela sans prendre parti po
12 1959, Preuves, articles (1951–1968). Sur une phrase du « Bloc-notes » (mars 1959)
18ce point de scandale absolu. Il y a d’une part la lutte d’un peuple pour la dignité, la justice, la liberté et la prospérité.
13 1959, Preuves, articles (1951–1968). Sur un chassé-croisé d’idéaux et de faits (novembre 1959)
19eux systèmes. » Ce que K. continue d’appeler la « lutte idéologique » entre l’Est et l’Ouest n’est donc plus à ses yeux qu’un
20’Est et l’Ouest n’est donc plus à ses yeux qu’une lutte de vitesse, et le « meilleur système » est simplement celui qui va me
21irement ou non, en confondant les problèmes de la lutte idéologique avec la question des relations entre États. » On a bien l
22e Marx. Séparer la pensée de l’action, réduire la lutte idéologique à l’échange de slogans d’ailleurs peu différents de part
23 On ne voit là ni grande idée ni possibilité de « lutte idéologique ».   Le dictateur et l’homme. — Telles étant donc les at
24 politique sérieuse, non moins que celles de la « lutte idéologique ». Aux yeux des Américains, Ike représentait l’allégeance
14 1960, Preuves, articles (1951–1968). Sur la détente et les intellectuels (mars 1960)
25xistence pacifique implique un redoublement de la lutte idéologique… On nous a dit : tout est changé, tout doit changer, les
26nathème à l’appui) la compétition pacifique et la lutte idéologique. Si la lutte idéologique n’est plus la guerre, si celui q
27pétition pacifique et la lutte idéologique. Si la lutte idéologique n’est plus la guerre, si celui qui s’oppose n’est plus un
28ent le Kommunist et Novy Mir, cités plus haut, la lutte idéologique des Soviets contre l’Occident serait compatible avec la c
29lus de raison que de plaisir. Sa conception de la lutte dans le domaine des idées consiste en somme à nous demander une reddi
30à nous demander une reddition sans conditions. La lutte idéologique, à l’en croire, cesse de s’opposer à la paix dans la mesu
31à la paix dans la mesure où elle cesse d’être une lutte. Ehrenbourg est pour les échanges, comme il se doit. Mais au lieu de
32des victimes d’un tyran, mais dans les lois de la lutte des fils contre les pères. Et l’oncle subversif, du côté maternel, a
15 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (I) (avril 1961)
33rival, est la passion de l’âme par excellence. La lutte entre les deux « instincts » n’est donc pas autre chose que la lutte
34x « instincts » n’est donc pas autre chose que la lutte entre les deux puissances de l’Éros animique que symbolisent les myth
16 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (II) (mai 1961)
35evable hors de la tension permanente, voire de la lutte (latente ou déclarée) entre au moins deux tendances antagonistes. Pre
17 1963, Preuves, articles (1951–1968). Une journée des dupes et un nouveau départ (mars 1963)
36lles, grâce à de Gaulle, a rendu claire. La vraie lutte pour l’Europe se relâchait. Je ne sens plus, pour ma part, aucune rai
18 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
37epter de demeurer, en tant qu’État, à l’écart des luttes politiques qui se jouent à l’échelle du continent. Ces conditions i
19 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
38ope, c’est la terre des hommes continuellement en lutte avec eux-mêmes, c’est le lieu où aucune certitude n’est acceptée comm