1 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Penser dangereusement (juin 1932)
1t mal composé. Ses phrases courtes se pressent en paragraphes hachés, sur un ton uniformément péremptoire, ironique et hargneux. El
2 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Querelles de famille, par Georges Duhamel (mai 1932)
2e l’on poursuit la lecture de ces pages où maints paragraphes apportent entre deux tours repris des meilleurs auteurs, une de ces a
3 1934, Politique de la Personne (1946). IV. Problèmes de la révolution personnaliste — 12. Communauté révolutionnaire
3’éclater en désordres sanglants.   Si le dernier paragraphe de cette thèse peut paraître encore utopique, remarquons toutefois qu
4 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Communauté révolutionnaire (février 1934)
4’éclater en désordres sanglants. Si le troisième paragraphe de cette thèse peut paraître encore utopique, remarquons toutefois qu
5 1935, Présence, articles (1932–1946). Autour de Nietzsche : petite note sur l’injustice (novembre 1935)
5 nous entretenons avec le monde. » Etc.) Quant au paragraphe final sur mes « convoitises célestes », je crains bien que certains n
6 1935, Esprit, articles (1932–1962). Maurice Meunier, Idoles (février 1935)
6uve l’étudiante et l’épouse en vitesse au dernier paragraphe. Tout cela d’une vérité proprement désarmante. M. Meunier atteint san
7 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — II.2. Éléments d’une morale de la pensée
7ion De tout ce qui précède, et surtout du dernier paragraphe, résultent quelques conséquences importantes pour le langage et l’exp
8 1936, Esprit, articles (1932–1962). André Gide, Retour de l’URSS (décembre 1936)
8t cette espèce de happy end que figure le dernier paragraphe, il paraîtrait qu’il s’agit là d’une description un peu plus qu’amica
9 1939, L’Amour et l’Occident (1972). II. Les origines religieuses du mythe
9toire) du phénomène que nous venons d’imaginer au paragraphe précédent. Si nous cherchons à nous représenter la situation psychiqu
10 1940, Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ? (1940). Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ?
10 naît pas de dosages et ne se noue pas à coups de paragraphes. La vraie confiance naît de la lutte en commun pour un idéal entraîna
11 1942, La Part du Diable (1982). IV. Le Diable dans nos Dieux et dans nos maladies
11s les cieux. » Mais voici qu’aussitôt après, — au paragraphe suivant dans l’Évangile — ce premier pape se fait [p. 124] dire par J
12 1950, Lettres aux députés européens. Première lettre
12trouvera : c’est le temps de modifier non pas des paragraphes mais l’ordre de bataille de l’Armée rouge.
13 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Lettre aux députés européens (15 août 1950)
13trouvera : c’est le temps de modifier non pas des paragraphes, mais l’ordre de bataille de l’armée rouge. p. 1 m. « Lettre a
14 1950, Combat, articles (1946–1950). Messieurs, n’oubliez pas l’exemple de la Suisse (3 octobre 1950)
14trouvera : c’est le temps de modifier non pas des paragraphes, mais l’ordre de bataille de l’Armée rouge. p. 1 j. « Messieu
15 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en août 1953 : Lettre aux Six (juillet-août 1953)
15t l’idée directrice sont seuls vitaux, et non les paragraphes. Entraîner l’opinion par les premiers permettra seul d’amender les se
16 le soleil, revendiqué par les rois-dieux. 6. Les paragraphes importent, dans un pacte fédéral (beaucoup plus que dans un traité),
16 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Au seuil d’une année décisive (février 1957)
17stitution tient presque tout entier dans ces deux paragraphes. Notre but général reste de faire l’Europe en formant des Européens.
17 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le rôle des festivals dans la vie culturelle de l’Europe [Commentaires] (mai 1957)
18ans le domaine propre aux festivals, le troisième paragraphe de notre questionnaire. Et il est typique de l’Europe que personne n’
18 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le régime fédéraliste (II) (septembre 1958)
19 vie politique n’a jamais dépendu des articles et paragraphes. Elle dépend de l’angle de vision qu’une élite responsable ou qu’un c
19 1963, Journal de Genève, articles (1926–1982). « Le Dieu immanent, qui s’annonce à leur cœur » (9-10 novembre 1963)
20sera d’un grand secours à l’homme d’aujourd’hui. (Paragraphe sur « l’éducation chrétienne », p. 231.) Or, ce Dieu que l’on écrit s
20 1968, Preuves, articles (1951–1968). Marcel Duchamp mine de rien (février 1968)
21sprit scientifique de Bachelard. J’ai souligné le paragraphe où l’on explique que selon la théorie de Millikan sur les rayons cosm
21 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.2. Le civisme commence au respect des forêts
22ion locale et le milieu humain ». J’en cite trois paragraphes, qui énumèrent les causes des déséquilibres actuels : La plupart des
22 1981, Cadmos, articles (1978–1986). Un falsificateur vu de près (été 1981)
23ociologie » que notre déclaration même : certains paragraphes disent ce que nous aurions dû dire. J’en suis un peu honteux. (Je fai