1 1930, Articles divers (1924–1930). Au sujet « d’un certain esprit français » (1er mai 1930)
1 de discuter ces thèses, je voudrais suivre leurs prolongements au-delà, — au-dessous — de leurs prétextes.      7. Nous souffrons d’
2 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Romanciers protestants (janvier 1932)
2e aux romans de Dostoïevski ou d’Émily Brontë ces prolongements poétiques, ces perspectives bouleversantes qui manqueront toujours au
3 1934, Présence, articles (1932–1946). L’œuvre et la mort d’Arnaud Dandieu (1934)
3nthèse. En vérité, ces deux ouvrages sont dans le prolongement nécessaire du Proust, et c’est là qu’il faudra chercher leur origine
4 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Les trois temps de la Parole (mai 1935)
4utrement dit, ces trois temps ne sont pas dans le prolongement historique l’un de l’autre ; ce ne sont pas trois portions successive
5 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du Diable II : Le menteur (22 octobre 1943)
5age, il peut le contredire. Il peut créer dans le prolongement des perspectives de la Création, il peut aussi créer à tort et à trav
6 1948, Réforme, articles (1946–1980). Roger Breuil qui vient de mourir était un grand romancier protestant (13 mars 1948)
6 gratuit de conteur né — de grandes marges et des prolongements, une qualité d’appel lancinante, nostalgique, et finalement heureuse,
7 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
7e premier regard jeté de la rue. Au fond, dans le prolongement de la terrasse, on distingue entre les feuillages des maisons, des en
8 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Former des Européens (avril-mai 1956)
8 comment ils se rejoignent : USA et URSS Dans les prolongements de l’Europe à l’est et à l’extrême ouest, nous voyons ces tendances —
9son échelle, des décisions qui auront un sens, un prolongement possible au-delà de son horizon. Découvrant où il peut agir, il agira
9 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 5. L’expérience du temps historique
10e aux retours éternels du temps cyclique. Dans le prolongement du temps dramatique des Prophètes s’ouvre alors le temps du salut : t
10 1957, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La découverte du temps ou l’aventure occidentale (mars 1957)
11e aux retours éternels du temps cyclique. Dans le prolongement du temps dramatique des Prophètes s’ouvre alors le temps du salut : t
11 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Définitions, valeurs, énergie, recherches : Quatre essais européens
12lture J’essaierai maintenant d’évoquer les grands prolongements culturels d’une branche bien définie de la technique, à propos d’un e
12 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
13é occidentale, c’est-à-dire de l’Europe et de ses prolongements en Amérique et en Russie ; société travaillée et formée par une polém
13 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. I. Première partie — 1. Nouvelles métamorphoses de Tristan
14é occidentale, c’est-à-dire de l’Europe et de ses prolongements en Amérique et en Russie ; société travaillée et formée par une polém
14 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
15rer au Marché commun économique en refusant son « prolongement politique » — pour rester neutres à tout prix — serait « illusoire 14
15 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. III. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
16vey depuis 1706. Ce spectacle en plein air est un prolongement agricole et vinicole des cortèges baroques, et des floralies romaines
16 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. IV. La Suisse, dans l’avenir européen
17rer au Marché Commun économique en refusant son « prolongement politique » — pour rester neutres à tout prix, serait « illusoire » 1
17 1965, Fédéralisme culturel (1965). Fédéralisme culturel
18es sens de l’expression, qui peut sembler par ses prolongements européens voire mondiaux, m’avoir beaucoup éloigné de mes sources neu
18 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
19 du xve siècle, époque où la chrétienté perd ses prolongements proche-orientaux, occupés par les Turcs, et tend ainsi à se confondre
19 1973, Responsabilité de l’écrivain dans la société européenne d’aujourd’hui (1973). Responsabilité de l’écrivain dans la société européenne d’aujourd’hui
20de tout engagement politique qui ne serait pas le prolongement nécessaire du mouvement intime, de la formule génératrice d’une pensé
20 1973, Journal de Genève, articles (1926–1982). « Denis de Rougemont, l’amour et l’Europe » (3-4 mars 1973)
21même (ou Les Mythes de l’amour) s’inscrit dans le prolongement de L’Amour et l’Occident. Si le second ne renie pas le premier, toute